Liberal Libertario Libertino

Gente que Sabe o seu Lugar - Versão Expandida

Uma amiga, descrevendo as virtudes do seu motorista:

"Ele é ótimo. Sempre o chamamos para almoçar na mesa com a gente, mas ele se recusa, vai comer na cozinha. Sabe o seu lugar."

* * *

Hoje, na piscina, uma babá e uma criança. No fim da tarde, as duas vão saindo e eu digo: tchau!

A babá diz pra criança: o moço tá falando tchau!

A menina se volta e diz: tchau!

Não ocorreu à babá, nem por um instante, que eu estava dando tchau pra ela.

* * *

O leitor Carlos Ramalhete, um pensador cristão conservador com o qual eu não concordo em quase nada, fez o melhor comentário dessa história toda, o comentário que eu estava esperando que alguém fizesse:

"A babá e o motorista estão mais do que certos. Há uma diferença enorme entre respeitar e impor um igualitarismo que não faz sentido. Para eles, comer com o patrão seria uma tortura ("será que estou segurando o talher direito? Será que estou me comportando adeqüadamente?", etc.), uma versão ainda mais complexa e torturante do próprio trabalho. Se o sujeito é um excelente motorista, ele está confiante no que faz e pode ter orgulho disso; se ele é forçado a ser, além de motorista, companheiro de mesa, o que se está fazendo é impor-lhe um dever a mais, mais difícil e mais doloroso. O que seria um momento de folga (o almoço) vira o momento mais difícil do trabalho. Do mesmo modo a babá, que pode se refugiar em seu anonimato e viver a vida dela normalmente sem ter que prestar atenção nas regras de convívio de outra classe, que lhe são estranhas, está muito mais confortável quando não é tratada como se fosse outra pessoa. respeitar quem ela é inclui respeitar o fato de ela não ser sócia do clube da piscina, assim como respeitar o motorista inclui respeitar o fato de que ele não se sente à vontade na mesa do patrão.

Quando se tem consciência disso se pode realmente ajudar sem desrespeitar aquela pessoa a título de "respeito" igualitário; por exemplo, são inúmeros os casos em que os filhos de um "bom motorista" como este têm seus estudos pagos pela família que emprega o pai, etc. Por outro lado, quando se fica tentando sentar o motorista na mesa, o que ele aceitaria de bom grado e consideraria - com razão - como ótima coisa (pagamento de estudos do filho, tratamento dentário, sei lá) passa a ser humilhante. É humilhante receber ajuda de um suposto igual, é constrangedor ver-se forçado a fingir-se membro do que é de fato outra sociedade. Mais vale "saber o seu lugar" e ter assim todo o respeito devido que negar a existência de "lugares" e ser assim desrespeitado e desprovido de qualquer dignidade real. O motorista e a babá só têm dignidade enquanto são vistos como o excelente motorista e a excelente babá que são. Se viram "amiguinhos", o que realmente ocorre é uma desrespeitosa e humilhante condescendência para com pessoas que em outras circunstâncias jamais seriam chamadas a sentar-se à mesa."

Vou falar mais sobre o Carlos depois, mas agora voltemos à nossa história. Enquanto isso, você pode conferir alguns de seus melhores artigos.

* * *

Na época em que eu morava na Barra e tinha muitas empregadas, eu de vez em quando pedia pizza. As empregadas ficavam espiando de olho comprido lá de longe e eu sempre oferecia um pedaço. Elas pegavam seus pedaços e iam comer, em pé, do outro lado da copa.

Aquilo foi me incomodando progressivamente, até que um dia chutei o pau da barraca.

Na pizza seguinte, eu disse: quer dizer que minha pizza é boa o suficiente pra vocês, mas minha companhia não? Nada disso. Se quiserem comer da minha comida vão ter que sentar à minha mesa.

Elas vinham, constrangidas e envergonhadas, dava pra ver que era um esforço. Comiam rapidinho e saíam correndo. Algumas vezes, perguntavam: ahhhh, tem mesmo que sentar aí? E eu respondia: tem, senão, vou comer tudo. E elas: então, não quero!

Pirracentas, pirracento e meio: se não sentassem comigo, eu não deixava nem um pedacinho.

E elas só olhando de longe.

* * *

Não tenho orgulho do que fiz. Fui pirracento, mas entendo perfeitamente como minhas empregadas se sentiam. Quem serviu nas Forças Armadas também entende do que estou falando. Nada pior do que um comandante "casual".

O oficial superior formal, paradoxalmente, deixa seus subordinados à vontade: todos sabem exatamente como proceder, tudo está previsto e codificado nos manuais.

O comandante informal, por outro lado, é uma caixinha de surpresas. Ninguém nunca tem certeza do que irá desagradá-lo. Ninguém sabe quais regras ele segue, quais ela descarta.

O Capitão Barros, por exemplo, é sempre Capitão Barros, ou Senhor, e ninguém tem a menor dúvida quanto a isso. É simples.

Já o Major Cavalcanti faz questão de ser chamado de Beto. Mas o cabo que o chamou de Beto em um dia em que ele estava de mau-humor, recebeu uma reprimenda que nunca mais esqueceu. Com o oficial informal, você nunca tem 100% de certeza.

Enquanto o trato com o Capitão Barros é codificado, previsível e stress-free, o Major Cavalcanti dá muito mais trabalho: ele tem que ser constantemente lido, entendido e interpretado.

* * *

Eu cresci num ambiente de opulência. Jantávamos na sala, todos os dias, à francesa, criada uniformizada, aquelas frescuras toda. Desde cedo, meus pais me levavam à recepções, jantares e viagens, de terninho feito sob medida e sapatos lustrados.

E eu sempre disse o seguinte: é mil vezes mais fácil se comportar em uma recepção do Príncipe Rainier, na Embaixada de Mônaco, do que em uma visita ao barraco de uma empregada no morro.

Pra começar, na recepção do Albert (para os íntimos), as regras estão escritas, codificadas e previstas em séculos de evolução do cerimonial e das boas-maneiras. Quem conhece as regras (e basta lê-las em qualquer manual) nunca tem dúvida sobre o que fazer, pra onde se virar, que talher usar.

Já na casa da empregada, tudo pode acontecer. Eu nunca sabia o que fazer, o que dizer, o que aceitar.

Nas recepções finas, nunca levei beliscões da minha mãe. No morro, era o que ela mais fazia. Por que aceitou isso, menino?! Mas, mãe, ela ofereceu! E você não tinha nada que aceitar, vai fazer falta pra eles depois!, etc.

O pior é a tensão. A anfitriã parece ter dedicado meses àquela visita, nada pode dar errado. E, como estresse é contagioso, o clima fica pesado, ninguém relaxa, a experiência toda é exaustiva.

Você pode argumentar, claro, que cada animal conhece melhor o seu próprio habitat. Eu me sentia à vontade nas recepções formais porque cresci naquele ambiente e sabia como funcionava. Visitar casa de pobre, por outro lado, era uma atividade esporádica.

Eu concordo, mas rebato o seguinte. Digamos que você seja convidado para um jantar no palácio do conde da Estrobênia e está desesperado, porque não sabe o que fazer e como se comportar. Existem diversos livros de etiqueta que você pode ler. Qualquer um deles o deixará razoavelmente preparado para tudo o que pode acontecer no tal jantar.

Mas não conheço nenhum livro que ensine como se comportar em casa de pobre.

* * *

Hoje, eu estou pobre de marrédessi e sobrevivo dando aulinhas de inglês. Estar pobre, entretanto, não significa ser pobre e eu me dou ao luxo de evitar lugares de pobre. Mas, às vezes, não dá pra fugir.

Ano passado, fui com a primeira esposa a uma festa de aniversário de criança em um quintal de Curicica.

A festinha foi legal, comi muito cachorro-quente com coca-cola, mas fiz algo que, pelas reações das pessoas, era um faux-pas imperdoável: como tinha trabalhado sentado o dia inteiro, fiquei de pé.

Tem gente cuja missão na vida é converter novas almas para Jesus. Pois a missão na vida das pessoas daquela festa, desde a anfitriã e sua família até, bem, todo mundo, era me fazer sentar. Aparentemente, eu ficar de pé era uma ofenda imperdoável que simplesmente não podia ser ignorada.

Da primeira vez, foi aceitável. Não quer sentar?, disse a anfitriã, apontando para as várias cadeiras vazias. Não, obrigado, eu disse, passei o dia inteiro sentado.

Em uma recepção fina, eu posso até conceber que a anfitriã diria algo assim, apesar de ser redundante. Afinal, há cadeiras vazias, ela sabe que eu sei que posso sentar nelas, se não sentei, é porque não quis, né? Ponto final.

Mas a coisa não parou por aí, amiguinhos. Ela veio insistir comigo mais umas vinte vezes - não estou exagerando. E não só ela: o marido, a mãe, a irmã, toda a família. E outros convidados também. A cada cinco minutos, vinha alguém e: não quer sentar?

Fiquei revoltado. Mas, caramba!, será que esse povo acha mesmo que se eu quisesse sentar eu já não estaria sentado?

No fim, comecei a ser irônico:

Você não quer sentar?

E eu, na lata: e você, não quer ficar em pé?

Não, não, estou bem aqui sentado.

Pois eu também estou bem aqui em pé.

* * *

Última pirraça: existe coisa mais cafona e suburbana do que gente que diz "licença" antes de entrar na casa dos outros?

* * *

Vida de Ex-Rico:
A Imortalidade dos Ricos
A Auto-Confiança dos Ricos
Reminiscências de Ex-Rico

Se gostou do blog, compre meus livros

Um blog sobre rebeldia, contemplação e sacanagem, regado a muita literatura e humor. Nosso assunto são as várias prisões que acorrentam o homem, como ambi�‹o, verdade e medo. Dê sua opinião!

Comunidade Nao-Oficial

Msn (melhor modo de falar comigo)

Quer comprar no Submarino? Entre por aqui e eu ganho 8%

Livros Recomendados

Di‡rio de Leituras 2007

167. RisŽrio, Antonio. Utopia Brasileira e os Movimentos Negros, A. [Brasil, 2007] Dez.

166. Nejar, Carlos. Hist—ria da Literatura Brasileira. Da Carta de Pero Vaz de Caminha ˆ Contemporaneidade. [Brasil, 2007] Dez. Ex. de divulg.

165. Williams, Eric. From Columbus to Castro. The History of the Caribbean. [Trinidad e Tobago, 1970] Dez.

164. Borges, Jorge Luis. Pr—logo con un Pr—logo de Pr—logos. [Argentina, 1974] Dez.

163. Borges, Jorge Luis. El Libro de Arena. [Argentina, 1975] Dez.

162. Sarlo, Beatriz. Borges, un escritor en las orillas. [Argentina, 1995] Dez. Internet

161. Freire, Paulo. Pedagogia do Oprimido. [Brasil, 168] Dez.

160. Omil, Alba. Cuatro Versiones del Mart’n Fierro. [Argentina, 1993] Dez. (TulBib)

159. Estrada, Ezequiel Mart’nez. Muerte y Transfiguraci—n de Mart’n Fierro. [Argentina, 1948] Dez. (TulBib)

158. Alposta, Luis. La Culpa en Mart’n Fierro. [Argentina, 1998] Dez. (TulBib)

157. Lesser, Jeffrey. A Negocia�‹o da Identidade Nacional. (Negotiating National Identity. Immigrants, Minorities, and the Struggle for Ethnicity in Brazil.) [EUA, 1999] (TulBib.) Dez.1

156. Rebelo, Marques. A Estrela Sobe. [Brasil, 1939] Dez.1

155. Nuez, Iv‡n de la. Fantasia Roja. Los Intelectuales de Izquierda y la Revoluci—n Cubana. [Cuba, 2006]

154. Evaristo, Concei�‹o. Ponci‡ Vic�ncio. [Brasil, ?] Presente da autora. Nov.20-

153. Carpentier, Alejo. El Siglo de Las Luces. [Cuba, 1962] Nov.20-25

152. Hernandez, JosŽ. La Vuelta de Martin Fierro. [Argentina, 1879] Nov

151. Borges, Jorge Luis. El Martin Fierro. [Argentina, 1950] Nov. (TulBib)

150. Farinas, Lucila. Las Dos Versiones de Cec’lia ValdŽs: Evoluci—n Tem‡tico-Literaria. [EUA, 1979] ILL

149. Trelles, Edward E. Race in Another America. The Significance of Skin Color in Brazil. (Racismo ˆ Brasileira: Uma Nova Perspectiva Sociol—gica) [EUA, 2004] Nov.

148. Borges, Jorge Luis. El Informe de Brodie. [Argentina, 1970] Nov.

147. Suassuna, Ariano. O Auto da Compadecida. [Brasil, 1955] Nov.2.

146. Barrenechea, Ana Maria. La Expression de La Irrealidad en la Obra de Borges. [Argentina, 1967] Nov.

145. Borges, Jorge Luis. El Hacedor. [Argentina, 1950] Out.

144. Borges, Jorge Luis. El Otro, El Mismo. [Argentina, 1964] Out.

143. Cadena, Marisol de la. Indigenous Mestizos. The Politics of Race and culture in Cuzco, Peru, 1919-1991. [EUA, 2000] Out.

142. Moura, Clovis. As Injusti�as de Clio: O Negro na Historiografia Brasileira. [Brasil, 1990] Out. (TulBib)

141. Gorender, Jacob. A Escravid‹o Reabilitada. [Brasil, 1990] Out. (TulBib)

140. Grandin, Greg. The Blood of Guatemala. A History of Race and Nation. [EUA, 2000] Out.

139. Borges, Jorge Luis. Otras Inquisiones. [Argentina, 1952] Out.

138. Lacombe, AmŽrico Jacobina & outros. Rui Barbosa e a Queima dos Arquivos. [Brasil, 1988] Out. (ILL)

137. Graham, Sandra Lauderdale. Prote�‹o e Obedi�ncia: Criadas e seus Patr›es no Rio de Janeiro, 1860-1910.[EUA, 1992] Out. 12 (TulBib)

136. Martinez-Alier, Verena. Marriage, Class and Colour in Nineteenth-Century Cuba. A Study of Racial Atittudes and Sexual Values in a Slave Society. [Reino Unido, 1974] Out.10 (TulBib)

135. Graham, Richard. (org) The Idea of Race in Latin America, 1870-1940. [EUA, 1990] Out.8 (TulBib)

134. Rodrigues, Nelson. O Beijo no Asfalto. [Brasil, 1961] Out.10

133. Hernandez, JosŽ. El Gaucho Martin Fierro. [Argentina, 1872] Out.9 (TulBib)

132. Caminha, Adolfo. O Bom-Crioulo. [Brasil, 1895] Out.

131. Caminha, Adolfo. No Pa’s dos Ianques. [Brasil, 1894] Out. (TulBib)

130. Mendes, Leonardo. O Retrato do Imperador. Negocia�‹o, Sexualidade e Romance Naturalista no Brasil. [Brasil, 2000] Out. (TulBib)

129. Azevedo, S‰nzio. Adolfo Caminha, Vida e Obra. [Brasil, 1999] Out. (TulBib)

128. Nuez, Ivan de la. La Balsa Perpetua. Soledad y Conexiones de la Cultura Cubana. [Cuba, 1998] Out. (TulBib)

127. Borges, Jorge Luis. El Aleph. [Argentina, 1949] Set.

126. Smorkaloff, Pamela Maria. (org) Cuban Writers On and Off the Island. Contemporary Narrative Fiction. [EUA, 1999] Set. (TulBib)

125. Bueno, Salvador. (org) Costumbristas Cubanos del Siglo XIX. [Cuba, 1800-1900] Set. (TulBib)

124. Fornet, Ambrosio. El Libro en Cuba. [Cuba, 1994] Set.

123. De La Torriente, Lol—. La Habana de Cecilia Valdes. Siglo XIX. [Cuba, 1946] Set. (TulBib)

122. Jensen, Larry. Children of COlonial Despotism. Press, Politics and Censure in Cuba, 1790-1840. [EUA, 1988] Set. (TulBib)

121. Artalejo, Lucrecia. La M‡scara y el Mara–on. La Identidad Nacional Cubana. [EUA, 1991] Set. (TulBib)

120. Smorkaloff, Pamela Maria. Readers and Writers in Cuba. A Social History of Print Culture, 1830s-1990s. [EUA, 1997] Set. (TulBib)

119. Rojas, Rafael. Un Banquete Can—nico. [Cuba, 2000] Set. (TulBib)

118. Borges, Jorge Luis. Ficciones. [Argentina, 1941] Set

117. Cabrera Infante, Guillermo. Tres Tigres Tristes. [Cuba, 1967] Set. (TulBib)

116. Borges, Jorge Luis. Historia de la Eternidad. [Argentina, 1936] Set. (TulBib)

115. Dias Gomes, Alfredo. O Pagador de Promessas. [Brasil, 1960] Set.

114. Arenas, Reinaldo. El Portero. [Cuba, 1990] Set. (TulBib)

113. Borges, Jorge Luis. Historia Universal de la Infamia. [Argentina, 1935] Set.

112. Barash, David & Judith Eve Lipton. The Myth of Monogamy. Fidelity and Infidelity in Animals and People. [EUA, 2001] Set.

111. Borges, Jorge Luis. Fervor de Buenos Aires. [Argentina, 1923] Ago.30 (TulBib)

110. Borges, Jorge Luis. Luna de Enfrente. [Argentina, 1925] Ago.30 (TulBib)

109. Borges, Jorge Luis. Cuaderno San Mart’n. [Argentina, 1925] Ago.30 (TulBib)

108. Borges, Jorge Luis. Discusi—n. [Argentina, 1932] Ago.30 (TulBib)

107. Castro, Ruy. O Anjo Pornogr‡fico. A Vida de Nelson Rodrigues. [Brasil, 1992] Ago. (TulBib)

106. Rodrigues, Nelson. Vestido de Noiva. [Brasil, 1941] Ago. (TulBib)

105. Mankell, Henning. Side-Tracked. [SuŽcia, 1995] Ago.

104. Garcia-Roza, Luiz Alfredo. Berenice Procura. [Brasil, 2005] Ago.

103. Carri—n, Miguel de. Las Honradas. [Cuba, 1919] Ago.-

102. Garcia-Roza, Luiz Alfredo. Espinosa sem Sa’da. [Brasil, 2006] Ago.11

101. Rowling, J.K. Harry Potter and the Deathly Hallows. [Reino Unido, 2007] Jul.21-22

100. Diamond, Jared. Colapso. Como as Sociedades Escolhem o Fracasso ou o Sucesso. [EUA, 2005] Jun.

99. Collazo, Miguel. El Arco de Belen. [Cuba, 1975] Jun.25

98. Collazo, Miguel. Onoloria. [Cuba, 1973] Jun.25

97. Cairo, Ana. BembŽ para Cimarrones. [Cuba, 2005] Jun.25

96. Nov‡s Calvo, Lino. Pedro Blanco, El Negrero. [Cuba, 1933] Jun.24-25

95. Leante, Cesar. Los Guerrilleros Negros. [Cuba, 1975] Jun.22-23

94. Heredia, Nicol‡s. Un Hombre de Negocios. [Cuba, 1881] Jun.21

93. Palma, Ramon de. El Colera en la Habana. [Cuba, ] Jun.18-

92. Medina, Trist‡n Jesus de. Mozart Ensayando su Requien. [Cuba, 1881] Jun.20

91. Ramos, JosŽ Antonio. Caniqu’. [Cuba, 1936] Jun.18-20

90. Gonzalez, Reynaldo. Contradanzas y Latigazos. [Cuba, 1983] Jun.17-19

89. Padura Fuentes, Leonardo. La Novela de Mi Vida. [Cuba, 2001] Jun.17-19

88. Barnet, Miguel. Canci—n de Rachel. [Cuba, 1969] Jun.16-17

87. Palma, Ramon de. Una Pascua en San Marcos. [Cuba, ] Jun.14

86. Gonzalez del Valle, JosŽ Zacarias. La Vida Liter‡ria en Cuba. (1836-1840) [Cuba, 1840] Jun.14 (BNJM)

85. Meza, Ram—n. Carmela. [Cuba, 1887] Jun.12-14

84. Lizaso, Felix. Domingo del Monte: Origen y Formacion. [Cuba, 1947] Jun.11 (BNJM)

83. Soto Paz, Rafael. La Falsa Cubanidad de Saco, Luz y Del Monte. [Cuba, 1941] Jun.11 (BNJM)

82. Villaverde, Cirilo. Cecilia Valdes. 2» Vers‹o. [Cuba, 1839] Jun.11 (BNJM)

81. Barnet, Miguel. Biografia de un Cimarr—n. [Cuba, 1966] Jun.9-20

80. Meza, Ram—n. Mi Tio, El Empleado. [Cuba, 1887] Jun.9-11.

79. Sosa, Enrique. La Economia en la Novela Cubana del Siglo XIX. [Cuba, 1978] Jun.6 (BNJM)

78. Padura Fuentes, Leonardo. Adios, Hemingway & La Cola de La Serpiente. [Cuba, 2000] Jun.8

77. Villaverde, Cirilo. El Guajiro. [Cuba, 1842] Jun.4-8

76. Villaverde, Cirilo. Cecilia Valdes. 1» Vers‹o. [Cuba, 1839] Jun.2

75. Villaverde, Cirilo. Di‡rio del Rancheador. [Cuba, 1843] Jun.1-8.

74. Portuondo, JosŽ Antonio. (org.) Hist—ria de La Literatura Cubana. Tomo I. La Colonia: Desde los Origenes hasta 1898. [Cuba, 2002] Mai.30-Jun.3

73. Morillas, Pedro JosŽ. El Ranchador. [Cuba, 1839] Mai.30

72. GuillŽn, Nicol‡s. Del Alto Norte El P‡jaro Sangriento. [Cuba, c.1930-1960] Mai.28

71. Calcagno, Francisco. Romualdo, Uno de Tantos. [Cuba, 1869] Mai.27-28

70. Carpentier, Alejo. Tientos y Diferencias. [Cuba, 1974] Presente da Isabel

69. Bremer, Fredrika. Cartas Desde Cuba. [SuŽcia, c.1850] Maio. Presente da Isabel.

68. Baker, Christopher. Cuba. [EUA, 1996] Maio.

67. Doggett, Scott et al. Lonely Planet Havana. Revolution, Rumba & Rum.[Reino Unido, 2004] Maio.

66. McAuslan, Fiona et al. The Rough Guide to Cuba. [Reino Unido, 2006] Maio.

65. Simenon, Georges. Maigret Right and Wrong. [Fran�a, 1958] Maio.

64. Ortiz, Fernando. Contrapunteo Cubano del Tabaco y el Azucar. [Cuba, 1940] Maio. (TulBib)

63. Ribeiro, Albano Martins. Os Melhores (E TambŽm Alguns dos Piores) Textos de Branco Leone. [Brasil, 2007] Abr.

62. Lindsay, Jeff. Dearly Devoted Dexter. [EUA, 2005] Abr.

61. Sarduy, Pedro Perez. Las Criadas de Habana. [Cuba, 2002] Mai. (TulBib.)

60. Fuentes, Leonardo Padura. La Neblina del Ayer. [Cuba, 2005] Mai. (TulBib.)

59. Callado, Antonio. Bar Don Juan. [Brasil, 1974] Abr. (TulBib.)

58. Becker, Gavin de. Fear Less: Real Truth About Risk, Safety, and Security in a Time of Terrorism. [EUA, 2002] Abr.

57. Farias, Za’ra Ary. Domesticidade: "Cativeiro" Feminino? [Brasil, 1983] Abr. ILL

56. Zizek, Slavoj. How to Read Lacan [Eslov�nia, 2007] Abr.

55. Chomsky, Aviva, ed. The Cuba Reader. History, Culture & Politics. [EUA, 2003] Abr.-

54. Fuentes, Leonardo Padura. Paisaje de Oto–o. [Cuba, 1999] Abr. (TulBib.)

53. Gutierrez, Pedro Juan. Trilogia Suja de Havana. [Cuba, 1998] Abr. (TulBib.)

52. Azevedo, Alu’sio. A Condessa VŽsper. [Brasil, 1882] Abr. (TulBib)

51. BerubŽ, Michael. What's Liberal About the Liberal Arts? Classroom Politics and "Bias" in the Classroom. [EUA, 2006] Emp.Id. Abr.

50. Chalhoub, Sidney. Machado de Assis, Historiador. [Brasil, 2003] (ILL) Mar.-

49. Kaufman, Tania. A Aventura de Ser Dona-de-Casa. (Dona-de-Casa x Empregada) Um Assunto SŽrio Visto com Bom Humor. [Brasil, 1975] (ILL) Mar.

48. Fran�a, Jean Marcel Carvalho. Imagens do Negro na Literatura Brasileira (1584-1890). [Brasil, 1998] (ILL) Mar.

47. Conforto, Mar’lia. Faces da Personagem Escrava. [Brasil, 2001] (ILL) Mar.

46. Weil, Simone. Simone Weil. An Anthology. [Fran�a, c.1940] Mar.16-18 (TulBib.)

45. Weil, Simone. Opression and Liberty. [Fran�a, c.1935] Mar.15-16 (TulBib.)

44. Costa, Fernando Braga. Homens Invis’veis. Relatos de uma Humilha�‹o Social. [Brasil, 2004] Mar.14-18 (TulBib.)

43. Biajoni, Luiz. Virginia Berlim. [Brasil, 2007] Mar.

42. Matory, J. Lorand. Black Atlantic Religion: Tradition, Transnationalism, and Matriarchy in the Afro-Brazilian Candomble. [EUA, 2005] Mar.

41. Fraginals, Manuel Moreno. Cuba/Espa‹na, Espa–a/Cuba. Hist—ria Comun. [Cuba, 1995] Mar.15-

40. Fuentes, Leonardo Padura. M‡scaras. [Cuba, 1997] Mar. (TulBib.)

39. Fuentes, Leonardo Padura. Vientos de Cuaresma. [Cuba, 1994] Mar. (TulBib.)

38. Fuentes, Leonardo Padura. Pasado Perfecto. [Cuba, 1993] Mar. (TulBib.)

37. Carpentier, Alejo. Ecue-Yamba-î. [Cuba, 1933] Mar. (TulBib.)

36. Horkheimer, Max e Theodor Adorno. Dialectic of Enlightenment. Philosophical Fragments. [Alemanha, 1944] Fev.- (TulBib)

35. Santos, Ely Souto dos. As DomŽsticas. Um Estudo Interdisciplinar da Realidade Social, Pol’tica, Econ™mica e Jur’dica. [Brasil, 1983] Fev. (TulBib)

34. GutiŽrrez, Ana. Se Necesita Muchacha. [Peru, 1973] Fev.- (TulBib)

33. Lindsay, Jeff. Darkly Dreaming Dexter. Fev.13 [EUA, 2004]

32. Bechdel, Alison. Fun Home. A Family Tragicomic. Fev. [EUA, 2006]

31. Cowley, Robert. (ed) What If? The World's Foremost Military Historians Imagine What Might Have Been. [EUA, 1999] Fev. Emp. Roberto

30. Su‡rez y Romero, Anselmo. Francisco. El Ingenio o Las Delicias del Campo. [Cuba, 1838] Fev. (TulBib)

29. Chapeaux, Pedro Deschamps. El Negro en el Periodismo Cubano en el Siglo XIX. [Cuba, 1963] Fev. (TulBib)

28. Zambrana, Antonio. El Negro Francisco. Novela de Costumbres Cubanas. [Cuba, 1873] Fev.16 (TulBib)

27. Lajolo, Marisa e Regina Zilberman. A Leitura Rarefeita. Livro e Literatura no Brasil. [Brasil, 1991] Fev.23 (TulBib)

26. Lajolo, Marisa e Regina Zilberman. A Forma�‹o da Leitura no Brasil. [Brasil, 1996] Fev.24 (TulBib)

25. Zilberman, Regina. EstŽtica da Recep�‹o e Hist—ria da Literatura. [Brasil, 1989] Fev.22 (TulBib)

24. Saraiva, Antonio JosŽ. Inicia�‹o ˆ Literatura Portuguesa. [Portugal, 1949] Jan. (presente)

23. Zizek, Slavoj. Eles N‹o Sabem o que Fazem: o Sublime Objeto da Ideologia. [Eslov�nia, 1989] Fev. (Emprestado do Idelber)

22. Zizek, Slavoj. Bem Vindo ao Deserto do Real. [Eslov�nia, 2002] Fev. (Emprestado do Idelber)

21. Kofes, Suely. Mulher, Mulheres: Identidade, Diferen�a e Desigualdade na Rela�‹o entre Patroas e Empregadas. [Brasil, 2001] Fev. (TulBib)

20. Marina W. N‹o Sou Uma S—: O Di‡rio de uma Bipolar. [Brasil, 2006] Jan.

19. Dias, Antonio Gon�alves. Primeiros Cantos. [Brasil, 1846] Jan. (TulBib)

18. Noll, Jo‹o Gilberto. Hotel Atl‰ntico. [Brasil, 1989] Jan. (TulBib)

17. Telles, Lygia Fagundes. As Meninas. [Brasil, 1973] Jan. (TulBib)

16. Cam›es, Luis Vaz de. Os Lus’adas. [Portugal, 1572] Jan.

15. Vieira, Antonio. Serm‹o da SexagŽsima. Serm‹o pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal Contra as da Holanda. [Brasil, sŽc.XVII] Jan. (TulBib)

14. Jo‹o do Rio. A Profiss‹o de Jacques Pedreira. [Brasil, 1911] Jan. (TulBib)

13. Galv‹o, Patr’cia. Parque Industrial. [Brasil, 1933] Jan. (TulBib)

12. Lispector, Clarice. A Paix‹o Segundo G.H. [Brasil, 1964] Jan.

11. Callado, Antonio. Quarup. [Brasil, 1968] Jan. (TulBib)

10. Drummond, Roberto. Sangue de Coca Cola. [Brasil, 1980] Jan.

9. Saramago, JosŽ. A Jangada de Pedra. [Portugal, 1986] Jan.

8. C‰ndido, Antonio. Literatura e Sociedade. [Brasil, 1973] Jan.

7. Barbosa, Fernando Cordeiro. Trabalho e Resid�ncia. Estudo das Ocupa�›es de Empregada DomŽstica e Empregado de Edif’cio a Partir de Migrantes Nordestinos. [Brasil, 2000] Jan. (TulBib)

6. Reis, Maria Firmino dos. òrsula. [Brasil, 1859] Jan.

5. Lee, James F. et al. Making Communicative Language Teaching Happen. [EUA, 2003] Jan.

4. Gama, Bas’lio da. O Uraguai. [Brasil, c.1769] Jan.4

3. King, Stephen. Cell. [EUA, 2006] Dez.30- (audio)

2. Jameson, Fredric. P—s-Modernismo: a L—gica Cultural do Capitalismo Tardio. [EUA, 1990] Dez.29-Jan. (PucBib)

1. Veloso, Caetano. Verdade Tropical. [Brasil, 1997] Dez.26-Jan. (PucBib)

Diário de Leituras 2006

Diário de Leituras 2005

Diário de Leituras 2004

Diário de Leituras 2003

Ao me enviar email ou comentar no LLL, voc� est‡ automaticamente permitindo que eu publique sua mensagem no blog, inclusive com seu nome e endere�o. Pense bem.

Gente que Sabe o seu Lugar - Versão Expandida

Se gostou do blog, compre meus livros

As Pris›es

Melhores Artigos

Amigos

Links

Arquivo

Livros Recomendados

Di‡rio de Leituras 2007